حكم تهييج الشهوة بين الزوجين بالشتائم البذيئة وقبيح الكلام والضرب

إن العلاقة الزوجية في الإسلام تقوم على المودة والرحمة، كما قال الله تعالى:
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: 21].
وهذه العلاقة لم تُبنَ على العنف والإهانة، بل على العفة والإشباع الفطري المشروع، والبعد عن صور الانحراف أو التشبّه بأهل الفساد. ومع كثرة التساؤلات في هذا العصر حول ما يفعله بعض الأزواج من ألفاظ نابية أو ضربٍ أثناء الجماع بغرض التهييج، كان لا بد من بيان الحكم الشرعي لهذه الممارسات.

• تحقيق العفة: الزواج وسيلة لحفظ الفرج وغض البصر وصون النفس عن الحرام.
• إشباع الغريزة بالحلال: الجماع بين الزوجين من أسباب الاستقرار النفسي والجسدي، كما قال ابن القيم رحمه الله: "ومن منافعه غض البصر، وكف النفس، والقدرة على العفة عن الحرام".
• تعزيز المودة والرحمة: العلاقة الحميمة طريق لتوثيق رابطة الحب والسكينة بين الزوجين.

أجازت الشريعة الكلام بين الزوجين بما يعين على زيادة اللذة وتحقيق الأنس، ككلمات الغرام والعشق، بل وحتى ذكر الأعضاء باسمها العرفي أو الصريح، بشرط أن يكون ذلك في إطار مشروع.

• قال تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ [البقرة: 187].
• وفسر العلماء الرفث بأنه يشمل الجماع ومقدماته والكلام المتعلق به.
• لكن هذه الإباحة لا تعني فتح الباب للفحش والسب والشتم، لأن المؤمن مأمور بحفظ لسانه عن القبيح.

• الأصل أن السب والقذف منهي عنه شرعًا، حتى لو لم يقصد به حقيقة الإهانة، لقول النبي ﷺ:
  (لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيءِ) رواه الترمذي وصححه الألباني.
• هذه الألفاظ تشابه ما يجري في بيوت الدعارة بين أهل الفساد، فلا يليق بالمؤمن أن يعتادها مع زوجه الطاهرة العفيفة.
• الخطر الأكبر أن تصبح عادة لازمة للزوجين، بحيث يفتر حبهما ويفقدان الرغبة الطبيعية دون هذه الألفاظ، مما ينعكس سلبًا على العلاقة.

• الضرب المباح في الشرع جاء مقيدًا، وهو في سياق نشوز الزوجة، على أن يكون غير مبرح ولا مهينًا، وليس في العلاقة الحميمة.
• أما اتخاذ الضرب وسيلة لإثارة الشهوة، وخاصة إذا كان على أنحاء الجسد مع الألم والإهانة، فهو خارج عن حدود الشرع ويمثل تعديًا على كرامة الزوجة.
• قال تعالى: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [النساء: 19]. والمعاشرة بالمعروف تنافي الإهانة والاعتداء.

1.   مخالفة مقاصد الشريعة التي تبني العلاقة على المودة والرحمة.

2.   التشبه بأهل الفاحشة من الزواني والساقطين.

3.   الآثار النفسية السلبية على الزوجة، خصوصًا إذا كانت تعاني من أمراض نفسية كالاكتئاب.

4.   تحول الأمر إلى عادة قهرية تضعف التواصل الطبيعي بين الزوجين.

على الزوجين أن يتقيا الله في هذه العلاقة، وألا يجعلا من الشهوة مدخلًا للشيطان. فإن ما أباحه الله من الكلمات الجميلة والمداعبات والمقدمات يكفي لإرواء الغريزة.
قال ﷺ: (وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ) رواه البخاري.
فالواجب أن يضبطا نفسيهما ويبتعدا عن المحرمات، حتى تكون حياتهما مبنية على الطهر والعفة.

من أخطر ما ورد في بعض الاستشارات أن الحوار في هذه الأمور وقع قبل الزواج بين الخاطب وخطيبته، وهو أمر محرم؛ لأن الخطيبة أجنبية حتى يتم عقد النكاح.

• فلا يجوز الحديث معها في تفاصيل المعاشرة أو إثارة الغرائز.
• المطلوب الالتزام بالحدود الشرعية حتى يتم الزواج، ثم ينفتح الباب لكل مباح بين الزوجين.

العلاقة الزوجية في الإسلام ميدان للطهر والسكينة، وليست مجالًا للإهانة والابتذال. والكلام العفيف والمداعبة الحلال يغني عن استخدام الألفاظ البذيئة أو الضرب المهين. إن المؤمنين مدعوون لحفظ ألسنتهم وأجسادهم عن كل ما يشين، ولتحقيق العفة والمودة في أجواء طاهرة تحفظ للزوجين كرامتهما، وتضمن لهما الاستقرار النفسي والشرعي.

حسن التبعل والتودد للزوج

حدود طاعة الزوج وأحكامها في الشريعة الإسلامية

عدم طاعة المرأة لزوجها في الإسلام

حكم امتناع الزوجة عن فراش الزوج في الإسلام

كرامة المرأة في الإسلام بين الصبر والخذلان

حق الزوجة في طلب الجماع ومداعبة زوجها في الإسلام

حكم الكلام الفاحش والضرب بين الزوجين أثناء العلاقة الزوجية

كيف يطلب الزوج زوجته للفراش في الإسلام

لماذا تلعن الملائكة الزوجة إذا امتنعت عن فراش زوجها

حكم الجماع من الدبر مع بيان مخاطره الطبية

الحكمة من تحريم إتيان المرأة في دبرها