حكم الجنس الفموي بين الزوجين في الإسلام – دراسة شرعية وطبية

الحديث عن العلاقة الحميمة بين الزوجين من الأمور التي يجب تناولها بوعي شرعي وطبي، خاصة في زمن انفتحت فيه المجتمعات الإسلامية على ثقافات مختلفة، مما أدى إلى طرح أسئلة جديدة تتعلق بالممارسات الجنسية بين الأزواج، ومنها الجنس الفموي. فهل هو جائز شرعًا؟ وما ضوابطه؟ وهل له أضرار طبية؟ هذا ما سنناقشه بالتفصيل في هذه المقالة الشاملة.

الجنس الفموي هو أحد أشكال الاستمتاع بين الزوجين، ويقصد به استخدام الفم لتحفيز الأعضاء التناسلية للطرف الآخر، سواء من الزوج أو الزوجة. وقد أصبح هذا النوع من الممارسات أكثر تداولاً في الأزمنة الحديثة بسبب التعرض المتزايد للمحتوى الجنسي في وسائل الإعلام.

1. الأصل في العلاقة الجنسية الإباحة ما لم يرد نص بالتحريم

قال تعالى:
{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223].

هذه الآية الكريمة تفيد إطلاق الإباحة في الاستمتاع بين الزوجين ما دام داخل حدود النكاح، واستثنت الشريعة فقط الإتيان في الدبر، والجماع حال الحيض أو النفاس.

2. أقوال الفقهاء في الجنس الفموي

- المذهب المالكي:

قال الإمام أصبغ المالكي:
"يجوز له أن يلحسه بلسانه"، كما نقل القرطبي في تفسيره [الجامع لأحكام القرآن، 12/ 232].

- المذهب الحنبلي:

قال البهوتي:
"ولها لمسه وتقبيله بشهوة، ولو نائمًا" [كشاف القناع، 12/81].

- المذهب الحنفي:

نقل ابن عابدين في رد المحتار عن الإمام أبي حنيفة قوله:
"لا بأس بذلك وأرجو أن يُعظم الأجر" [رد المحتار، 6/367].

- المذهب الشافعي:

قال الدمياطي:
"يجوز للزوج كل تمتع منها بما سوى الدبر، ولو بمص بظرها أو استمناء بيدها" [إعانة الطالبين، 3/387].

3. فتوى الشيخ يوسف القرضاوي

يرى الشيخ القرضاوي أن الجنس الفموي من حيث التقبيل لا حرمة فيه، أما إن كان بقصد الإنزال في الفم فيُكره، ولا يُحرم لعدم ورود نص صريح، إلا أن الاستقذار وارد، والحكم يدور مع العرف والعادة والرضا بين الطرفين.

حكم تقبيل الزوج أو الزوجة لفرج الآخر في الإسلام

اختلف العلماء في جواز تقبيل الفرج بين الزوجين
لقد تنوعت أقوال الفقهاء في هذه المسألة، فذهب بعضهم إلى جواز التقبيل والمص واللحس، بينما أجاز آخرون التقبيل دون اللحس، وكرهها بعضهم جميعًا، مستندين إلى ما يترتب على ذلك من ملامسة النجاسات أو لما فيه من نفور الطباع السليمة.

أقوال العلماء في المسألة
نقل المرداوي رحمه الله في كتابه "الإنصاف" عن القاضي في "الجامع" قوله:

"يجوز تقبيل فرج المرأة قبل الجماع، ويُكره بعده"
ونقل عن عطاء مثل ذلك. كما نقل قوله:
"ليس لها استدخال ذكر زوجها وهو نائم بلا إذنه، ولها لمسه وتقبيله بشهوة"،
وقد جزم بذلك في "الرعاية"، وتبعه عليه صاحب "الفروع"، وصرح به ابن عقيل قائلاً:
"لأن الزوج يملك العقد وحبسها".

أما القرطبي فقد نقل في تفسيره عن أصبغ المالكي قوله:

"يجوز له (أي الزوج) أن يلحسه (أي فرج زوجته) بلسانه".

أسباب كراهة بعض العلماء لهذه الأفعال

رغم وجود أقوال تبيح هذه الأفعال بين الزوجين، إلا أن طائفة من العلماء كرهوا هذه الممارسات، وبيّنوا عدة أسباب لذلك، منها:

1.    صيانة اللسان عن مواضع النجاسات
اللسان محل ذكر وذكر الله، لذا ينبغي صيانته عن مواضع تخرج منها النجاسات كالبول والمذي والودي.

2.    مجانبة النجاسات كما أمر الشرع
عند مباشرة هذا الفعل، قد يصعب التحرز من خروج المذي وهو نجس، وقد يختلط بالريق، مما يوقع في مخالطة النجاسة.

3.    وجود روائح أو علل قذرة في الفرج
قد يتعلّق بالموضع روائح كريهة أو إفرازات أو أمراض مما تستقذره الفطرة السليمة، حتى وإن لم يكن مرضًا.

4.    العدول عن الفطرة السليمة في الجماع
الانشغال بمثل هذه الطريقة في الاستمتاع قد يصرف الزوجين عن الفرج، الذي جعله الله موضع الحرث والتناسل.

1. رضا الطرفين

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا ضرر ولا ضرار". فلا يجوز إجبار أحد الزوجين على ممارسة لا يرغبها، وخاصة في مسائل قد تكون محل نفور أو استقذار.

2. الطهارة من النجاسة

المذي نجس باتفاق العلماء، لذلك لا يجوز إدخاله في الفم، ويُكره القذف في فم الزوجة لأن المني يُستقذر عند كثير من الناس، وإن كان طاهرًا على الراجح من أقوال العلماء.

3. المنع عند الضرر

قاعدة:
"الضرر يزال". فإذا أثبت الطب أن هذه الممارسة تسبب ضررًا، فإنها تُمنع دفعًا للضرر، عملاً بقواعد الشريعة في حفظ النفس.

1. المخاطر الصحية المحتملة

أكد الأطباء أن الجنس الفموي قد يكون ناقلاً لبعض الأمراض المنقولة جنسيًا، خاصة في حال عدم وجود النظافة الكافية أو إذا كان أحد الزوجين يعاني من عدوى:

• انتقال فيروسات مثل HPV أو الهربس أو الكلاميديا.
• التهاب الحلق أو اللوز بسبب البكتيريا الموجودة في المنطقة التناسلية.
• اختلال في توازن البكتيريا المهبلية بسبب اللعاب.
• التحسس من السائل المنوي في بعض الحالات النادرة.

2. متى يكون الجنس الفموي آمنًا؟

• إذا كانت العلاقة الزوجية محصورة بين الطرفين دون وجود علاقات سابقة.
• في حال وجود فحوصات طبية تثبت السلامة من الأمراض الجنسية.
• عند الحفاظ على النظافة الشخصية لكلا الطرفين.
• مع تجنب القذف في الفم أو بلع السوائل الجنسية.

1. التوافق الزوجي أساس المتعة

نجاح العلاقة الحميمة لا يعتمد فقط على الإباحة الشرعية، بل على التفاهم والاحترام والرغبة المشتركة، خاصة في أمور مثل الجنس الفموي، الذي قد يستقذره أحد الزوجين.

2. التأثر بالثقافة الغربية

يرى بعض العلماء أن انتشار الجنس الفموي في مجتمعاتنا جاء نتيجة الانفتاح الإعلامي والثقافي على الغرب، حيث أصبحت الإثارة الجنسية تتطلب وسائل جديدة نتيجة الاعتياد على العُري والإباحية، وهذا ما لا يتناسب مع طبيعة مجتمعاتنا المحافظة.

الانفتاح الثقافي وأثره في انتشار الجنس الفموي

إن تزايد الاستفسار حول هذه الممارسة في المجتمعات الإسلامية يعود إلى الانفتاح على الغرب، حيث شاعت هذه الأفعال بسبب:

• الانحلال الأخلاقي الذي أدى إلى البرود الجنسي.
• الحاجة المستمرة لمثيرات جديدة مثل:
  الأفلام الإباحية – الشذوذ – الفياجرا – التقبيل الجنسي.

أما في المجتمعات الإسلامية، حيث تغلب الحياء والستر، فإن مجرد رؤية بسيطة من المرأة تكفي لإثارة الزوج، في حين أن الغربي لا يُثار إلا بمثيرات شاذة نتيجة التخمة الجنسية والانكشاف التام.

الجنس الفموي جائز شرعًا إذا توافرت الشروط الآتية:

• تم برضا الطرفين دون إجبار.
• خلا من النجاسة أو القذف في الفم.
• لم يثبت ضرره طبيًا.
• لم يؤد إلى النفور أو كسر العلاقة الحميمة.

أما إن تحقق أحد هذه الموانع، فيُمنع حينها دفعًا للضرر أو اتقاءً لما يؤذي العلاقة الزوجية.

العلاقة الحميمة بين الزوجين جزء من العبادة إذا نُظِّمت بضوابط الشرع وحُكمت بالاحترام والرضا المتبادل. والجنس الفموي من المسائل التي تدخل في دائرة المباح بشرط خلوها من الضرر والنجاسة، وعدم الإكراه أو الاستقذار. وعلى الزوجين أن يسترشدا بميزان الشريعة والعقل والذوق السليم عند الإقدام على مثل هذه الممارسات، وألا يفتحا على أنفسهما بابًا من التأثر بما يعرض في وسائل الإعلام دون بصيرة أو علم.