مد البدل: تعريفه، أحكامه، وأمثلته

هو أن تتقدم همزة قطعية متحرّكة على حرف المد في كلمة واحدة، بشرط ألا يأتي بعد هذا الحرف همز إضافي أو سكون. إنما “مدّ البدل” يعني أنّ المد يكون في حرف المد (الألف/الواو/الياء) الذي قد حُلَّ محل همزة ثانية كانت ساكنة أو اتت بعد الهمز، ولا يمتد أصلًا في الهمز.
أمثلة: ءاتوا – ءامنوا – ءامن – ءادم

سمّي مدّ البدل لأن حرف المد غالبًا ما كان بديلاً عن همزتين متتاليتين، لتخفيف ثقل النطق:

• كلمة "ءامن" كانت أصلًا "أأمن" (همزة مفتوحة ثم همزة ساكنة)، فاستُبدلت الهمزة الثانية بـألف (مدّ).
• كلمة "ءايمان" كانت "إإمان"، فتخلّصًا من ثقل الهمزتين وُجّهت الهمزة الثانية إلى ياء ملائمة لحركة الأولى (كسرة)، فأصبحت "إيمان".

ملاحظة: الكلمات التي يكون فيها حرف المد أصليًا وليس بدلًا (مثل "مسئولا") تُسمّى “شبيه بالبدل”، لكنها تخضع لنفس الحكم.

• الحكم جواز: يمكن القصر أو المد.
•  القصر لجميع قرّاء الشاطبية، باستثناء ورش له التثليث.

• في رواية حفص عن عاصم: يمتد حركتين.
• في رواية ورش عن نافع (طريق الشاطبية): يتم التثليث، أي يمكن مدّه 2 أو 4 أو 6 حركات.

لماذا يمد ورش 2–4–6؟

• 2 حركات: وهو مدّ بسيط عند وجود حرف المد فقط دون همز إضافي.
• 4 حركات: لأنه يراعي “السبب” (وجود همز متقدم) – في مدّ البدل يكون الهمز قبل حرف المد، ما يقلّله عن المد المتصل (فالعدد 4 أقل من 6).
• 6 حركات: مساواةً للمد المتصل والمتفصل عند ورش (المدود المشتركة)، عندما يركز فقط على الأصل (وجود حرف مد مجاور له همز، بغض النظر عن موقعه).

أ) مدّ البدل الأصلي

إذا اجتمعت همزتا قطع – الأولى متحرّكة والثانية ساكنة – في كلمة واحدة، أُبدلت الثانية بحرف مد مطابق لحركة الأولى:

• فتحة → ألف
• ضمّة → واو
• كسرة → ياء

ويُمد حركتين في رواية حفص، وثابت في الرسم (الوصل، الوقف، والابتداء).

أمثلة:

• ﴿فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ﴾ (الأعراف 93) – "آسى" من "أأْسى"؛ مدّ الألف (حركتان).
• (آدم)، (آتى): أصل "أأتى".
• ﴿…قَالَ هَلْ آمَنُكُمْ…﴾ (يوسف 64) – "آمنكم" من "أأمنكم"؛ مدّ الألف.
• ﴿…وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى﴾ (النحل 90) – "إيتاء" من "إئْتاء"؛ مدّ الياء.
• ﴿…وَمَا تَفَرَّقَ… أُوتُوا الْكِتَابَ﴾ (البينة 4) – "أوتوا" من "أؤتوا"؛ مدّ الواو.
• ومثله: (أُوذينا)، (أوتوا)، (أؤتوا)، وغيرها.

يقع بعد همز (ليست من بديل همزة ثانية) ويعتبر ملحقًا بمد البدل:

1.  ثابت في الوصل والوقف:

o       نَبِّئُونِي (الأنعام 143) – مدّ الياء حركتين.

2.  ثابت في الوصل فقط:

o       تَشَاؤُونَ (التكوير 29) – مدّ في الوصل، وفي الوقف يُعامل كمدّ عارض للسكون. ومثله: (مَآبٍ)، (يُرَاؤُونَ)، (لَيَؤُوسٌ).

3.  ثابت في الابتداء فقط:

o       ائْتُونِي (الأحقاف 4) – عند الابتداء يُمدّ (إِيْتونِي)، وعند الوصل لا.

o       ائْذَن (التوبة 49) – عند الابتداء يمدّ، عند الوصل لا.

o       ائْتِنَا (الأعراف 77)، اؤْتُمِنَ – بقية الأمثلة في سياق الابتداء.

• مدّ البدل: أصلها همزتان (متحركة أولى وساكنة ثانية)، فاستُبدلت الثانية بحرف مد، كما في "آدم".
• مدّ الشبيه: حرف المد أصلي لكن بعد همز، مثل "القرآن".

• مدّ البدل قاعدة أساسية في التجويد لتسهيل النطق وتقليل الثقل في الكلمات ذات الهمزتين.
• حكمه: جائز بالقصر أو المد، وهو فارق بين روايات حفص (مد حركتين) وورش (مد 2/4/6).
• أنواعه: الأصلي (بدل همزة ثانية) والمشابه (حرف مد أصلي بعد همز).
• أمثلة قرآنية: شاملة لكل أنواع الحروف (أ، و، ي).
• تعرف عليه يعزز دقة التلاوة ويميز بين طرق الرواية المختلفة.