يمر الإنسان أحيانًا بليالٍ طويلة يثقلها السهر، ويضيق فيها الصدر، وتتزاحم الأفكار حتى يصبح النوم أمنية بعيدة. وقد عرف الناس الأرق منذ القدم، فهو ليس مجرد اضطراب جسدي، بل حالة تمتد إلى الروح والقلب والفكر، ولهذا جاءت الشريعة الإسلامية بمنهج متكامل يبعث السكينة في النفس، ويربط العبد بربه في كل أحواله، حتى في لحظات ضعفه وقلقه ووحدته في الليل.

ولم يترك الإسلام المسلم حائرًا أمام الأرق والاضطراب النفسي، بل أرشده إلى أذكار وأدعية عظيمة، تملأ القلب يقينًا وطمأنينة، وتغرس في النفس الشعور بالحفظ والرعاية الإلهية.

وردت بعض الأدعية التي تُقال عند الأرق والسهر، ومن أشهرها ما رُوي عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه قال:

“أصابني أرق من الليل، فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
«قل: اللهم غارت النجوم، وهدأت العيون، وأنت حي قيوم، يا حي يا قيوم، أنم عيني واهدئ ليلي»”.

وقد أخرجه الطبراني، إلا أن أهل الحديث ضعفوا إسناده، ولذلك بيّن العلماء أن هذا الحديث لا يثبت من جهة الصحة التامة.

ومع ذلك، فقد ذكر جماعة من أهل العلم جواز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال إذا لم يكن شديد الضعف، ولم يُعتقد ثبوته اعتقادًا جازمًا، وكان داخلًا تحت أصل مشروع.

ولذلك لا حرج على المسلم أن يدعو بهذا الدعاء رجاءً للطمأنينة والسكينة دون اعتقاد أنه سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ثبت في السنن عن خالد بن الوليد رضي الله عنه أنه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الأرق وعدم القدرة على النوم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:

«إذا أويت إلى فراشك فقل:
اللهم رب السماوات السبع وما أظلت، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جارًا من شر خلقك كلهم جميعًا أن يفرط علي أحد منهم أو أن يبغي، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك».

رواه الترمذي.

وهذا الدعاء من أعظم الأدعية التي تجمع الاستعاذة بالله والافتقار إليه، وفيه استحضار لعظمة الله تعالى وقدرته وحفظه لعباده.

شرع النبي صلى الله عليه وسلم للمسلم أذكارًا عظيمة يقولها قبل النوم، وهي ليست مجرد كلمات تُردد، بل عبادات تربوية تُهيئ النفس للطمأنينة والسكينة.

ومن أهم أذكار النوم:

قول: “باسمك اللهم أموت وأحيا”

عن حذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال:

«باسمك اللهم أموت وأحيا».

رواه البخاري.

وفي هذا الذكر استحضار لمعنى التوكل الكامل على الله، وأن النوم شبيه بالموت، وأن العبد بين يدي ربه في كل لحظة.

قراءة آية الكرسي

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح».

رواه البخاري.

وآية الكرسي من أعظم آيات القرآن، لما فيها من تعظيم الله تعالى وإثبات كمال حياته وقيوميته وقدرته.

قراءة سور الإخلاص والفلق والناس

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ:

• سورة الإخلاص
• سورة الفلق
• سورة الناس

ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، ويفعل ذلك ثلاث مرات.

رواه البخاري ومسلم.

وهذه السور من أعظم ما يتحصن به المسلم من الشرور الظاهرة والخفية، ومن وساوس الشياطين والكوابيس والقلق.

قراءة آخر آيتين من سورة البقرة

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه».

رواه البخاري ومسلم.

ومعنى “كفتاه” أي كفتاه من الشرور والآفات والهموم، وقيل: كفتاه من قيام الليل.

دعاء تفويض الأمر لله قبل النوم

ومن الأدعية العظيمة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمها لأصحابه:

«اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت».

رواه البخاري ومسلم.

وهذا الدعاء مدرسة كاملة في التوكل واليقين والتسليم لله تعالى.

الأرق ليس دائمًا مرضًا عضويًا، بل كثيرًا ما يرتبط بالحالة النفسية والروحية للإنسان، ومن أبرز أسبابه:

• كثرة التفكير والقلق.
• الانشغال بالمستقبل والخوف من المجهول.
• الذنوب والمعاصي التي تزعج القلب.
• التوتر والضغوط النفسية.
• السهر الطويل والانشغال بالأجهزة الإلكترونية.
• تناول المنبهات ليلًا.
• كثرة المشاكل الأسرية أو العملية.
• مشاهدة ما يثير الخوف أو الحزن قبل النوم.

ولهذا كان الذكر والقرآن من أعظم ما يبعث السكينة في النفس، قال تعالى:

﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28].

يعالج الإسلام الأرق بمنهج متوازن يجمع بين:

أولًا: العلاج الإيماني

ويكون عبر:

• المحافظة على الصلاة.
• أذكار المساء والنوم.
• قراءة القرآن.
• التوبة والاستغفار.
• حسن الظن بالله.

ثانيًا: العلاج النفسي

ويكون عبر:

• تهدئة التفكير قبل النوم.
• تجنب القلق الزائد.
• تنظيم أوقات النوم.
• الابتعاد عن الأخبار المزعجة والمحتوى السلبي.

ثالثًا: العلاج البدني

ويشمل:

• تقليل المنبهات.
• تجنب الطعام الثقيل ليلًا.
• ممارسة النشاط البدني نهارًا.
• تهيئة مكان هادئ للنوم.

إن الأرق الحقيقي ليس فقط غياب النوم، بل غياب السكينة من القلب، ولذلك كانت أذكار النوم عبادة عظيمة تُعيد للنفس توازنها وهدوءها، وتربط الإنسان بخالقه قبل أن يغلق عينيه وينقطع عن الدنيا ساعات طويلة.

وحين ينام العبد على ذكر الله، وقلبه معلق بربه، فإنه ينام مطمئنًا ولو كثرت همومه، لأن السكينة ليست في خلو الحياة من المشكلات، بل في امتلاء القلب باليقين.

فاحرص على أذكار النوم، واجعل ليلك عامرًا بذكر الله، فإن الأرواح المطمئنة هي الأقرب إلى الراحة الحقيقية.