قصة يونس عليه السلام: دروس الإيمان والصبر والتوبة

قصة نبي الله يونس عليه السلام من القصص القرآنية العظيمة التي تحمل بين طياتها دروسًا بليغة في الصبر، والتوبة، والتوكل على الله. وقد ورد ذكره في عدة مواضع من القرآن الكريم، منها قوله تعالى:

{وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (139) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (140) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (141)}
(سورة الصافات: 139–141)

بعث الله نبيَّه يونس بن متى عليه السلام إلى قومه ليهديهم إلى التوحيد، ويخرجهم من ظلمات الكفر والعصيان إلى نور الإيمان. غير أن قومه كذبوه وأعرضوا عنه، فكانت قصته مثالًا خالدًا على عاقبة الدعوة، وصبر الأنبياء، ولطف الله بعباده المؤمنين.

أرسل الله تعالى يونس عليه السلام إلى أهل نينوى من أرض الموصل، فقام يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وينذرهم من عذابه، ويرشدهم إلى طريق النجاة. لكنهم قابلوه بالتكذيب والاستهزاء، فأطال فيهم الموعظة والتذكير دون أن يجد منهم استجابة.

فلما طال عنادهم، خرج من بين أظهرهم مغاضبًا، ووعدهم بنزول العذاب بعد ثلاثة أيام. ولم يكن قد صدر إليه إذن من ربه بالخروج، فكان هذا الموقف موطن العتاب الإلهي له، إذ الأنبياء مأمورون بالصبر والتبليغ دون استعجال النتائج.

بعد أن خرج يونس عليه السلام من بين قومه، تحققوا صدق وعيده، وأيقنوا أن العذاب واقع بهم لا محالة. فألقى الله في قلوبهم التوبة والإنابة، ولبسوا المسوح، وفرقوا بين الأمهات وصغارها إظهارًا للتذلل، ورفعوا أكفهم إلى السماء باكين خاشعين، كما وصفهم الله تعالى بقوله:

{فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ}
(سورة يونس: 98)

وهكذا، رفع الله عنهم العذاب، فكانت قرية نينوى القرية الوحيدة في التاريخ التي آمنت بكاملها فقبل الله توبتها، في مشهد عظيم من التضرع والإنابة، أضحى مثالاً للتوبة الجماعية الصادقة.

أما يونس عليه السلام، فقد توجه إلى شاطئ البحر وركب سفينة مشحونة بالركاب والبضائع. وما إن توسطت البحر حتى اضطربت الأمواج وهاج البحر عليهم، فاقترع القوم ليعرفوا من هو "الراكب المغضوب عليه" حسب معتقدهم.
فخرجت القرعة على يونس عليه السلام، فأعادوها مرة واثنتين، فكانت تخرج باسمه في كل مرة، حتى ألقى بنفسه في البحر تسليمًا لقضاء الله.

فأرسل الله تعالى حوتًا عظيمًا من البحر فالتقمه بأمره، دون أن يخدش له لحمًا أو يكسر له عظمًا، ليكون في جوف الحوت عبرة ودروسًا إيمانية عميقة.

قال تعالى:

{فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)}
(سورة الصافات: 142–144)

في بطن الحوت، اجتمعت على يونس ثلاث ظلمات: ظلمة البحر، وظلمة الليل، وظلمة بطن الحوت. وهناك لجأ إلى ربه منيبًا تائبًا، فرفع صوته بنداء خاشع خالد في التاريخ:

{لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
(سورة الأنبياء: 87)

فسمع الله دعاءه واستجاب له، فقال سبحانه:

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}
(الأنبياء: 88)

لقد كانت هذه الكلمات مفتاح الفرج والرحمة، فرفع الله عنه الكرب، وأمر الحوت أن يلفظه إلى الساحل وهو سقيم ضعيف الجسد.

ألقى الحوت يونس عليه السلام على شاطئ عارٍ لا نبات فيه، فأنبت الله عليه شجرة من يقطين (القرع) لتظله وتقيه حر الشمس، وتحميه من الذباب. قال تعالى:

{فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (146)}
(سورة الصافات: 145–146)

قال المفسرون: كانت أوراقها واسعة ظليلة، وثمارها تؤكل نيئة ومطبوخة، وتبعد عنه الحشرات، فكانت نعمة إلهية ورحمة عظيمة. وقيل: سخّر الله له أروية (أنثى الماعز الوحشية) كانت تأتيه صباحًا ومساءً ترضعه حتى استعاد عافيته.

بعد أن شُفي وعاد إلى قوته، أرسله الله تعالى إلى قومه مرة أخرى ليبلغهم رسالته، فآمنوا جميعًا. قال تعالى:

{وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148)}
(سورة الصافات: 147–148)

وقد اختلف المفسرون في عددهم، فقال بعضهم كانوا مائة ألف وزادوا بثلاثين أو سبعين ألفًا. والمقصود أنهم كانوا جماعة عظيمة تابوا جميعًا فقبل الله توبتهم، فجمع الله ليونس عليه السلام بين الفرج الشخصي والنجاح الدعوي.

يُطلق العلماء على موقف يونس عليه السلام لفظ "الذنب" مجازًا، لا بمعناه الحقيقي، لأن الأنبياء معصومون من الكبائر. إنما كان خروجه قبل الإذن الإلهي تصرفًا مخالفًا للأكمل في مقام النبوة، ولذلك عاتبه الله ليعلّمه ويمتحنه، لا ليعاقبه عقوبة المذنبين.

قال أهل العلم: “حسنات الأبرار سيئات المقربين”، أي أن العمل الذي يعد حسنًا من غير النبي قد يُعد تركًا للأولى في حق نبيٍ مقربٍ من ربه.
لقد أراد الله أن يعلّم يونس عليه السلام، وسائر الدعاة من بعده، أن وظيفة النبي البلاغ فقط، وأن الهداية بيد الله وحده، يهدي من يشاء ويصرف من يشاء.

روى النبي ﷺ أن دعاء يونس عليه السلام هو من أعظم الأدعية المستجابة، فقال:

"دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدعُ بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له"
(رواه الترمذي والنسائي).

وهذا الدعاء يجمع بين التوحيد والتنزيه والاعتراف بالذنب، فهو مفتاح التوبة، ومفتاح الفرج لكل مكروب ومهموم، ولذلك قال تعالى:

{وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}
أي أن من سار على نهجه في التسبيح والتوبة، نال مثل ما نال من النجاة والرحمة.

إن قصة يونس عليه السلام تظل رمزًا خالدًا لمعاني الإيمان الحقيقي، والصبر في الدعوة، والتسليم لحكمة الله.
لقد علّمتنا أن الغضب واليأس لا يليقان بداعية، وأن باب التوبة مفتوح لكل من أذنب مهما بلغ ذنبه.
كما أكدت أن الدعاء الصادق في لحظات الظلمة هو سلاح المؤمن، وأن الله سبحانه لا يخذل من ناداه بإخلاصٍ وتوحيدٍ واعترافٍ بالضعف والذنب.

قال تعالى:

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ}
(سورة الأنبياء: 88)