أنواع المدود في رواية حفص عن عاصم
تعرّف على أنواع المدود في القرآن الكريم حسب سببها: المد الطبيعي، المد بسبب الهمز، والمد بسبب السكون، مع أمثلة وتفصيل الأحكام والمقادير، وفق رواية حفص عن عاصم، بأسلوب علمي مبسط وموثوق.

جدول المحتويات
- مقدمة
- أولًا: المد الطبيعي بسبب حروف المد (الألف - الواو - الياء)
- 1- المد الطبيعي (الأصلي)
- 2- مد البدل
- 3- مد التمكين
- 4- مد العوض
- 5- مد الصلة الصغرى
- ثانيًا: المد بسبب الهمز
- 6- المد المتصل (الواجب)
- 7- المد المنفصل (الجائز)
- 8- مد الصلة الكبرى
- 9- مد التعظيم (موضع خاص)
- ثالثًا: المد بسبب السكون
- 10- المد العارض للسكون
- 11- مد اللين
- 12- المد اللازم
-
مقدمة
أنواع المدود في القرآن الكريم دليل شامل مبني على رواية حفص عن عاصم
يُعدّ علم التجويد من أرفع علوم القرآن الكريم، وهو الضمان لحُسن الأداء وسلامة القراءة. ومن أهم أبوابه: باب المدود، حيث يُقصد بالمد: إطالة الصوت بحرف من حروف المد، لأسباب معينة كوجود همز أو سكون أو بدونهما.
وقد قسّم العلماء المد إلى مد طبيعي (لا سبب له سوى وجود حرف المد)، ومد فرعي (له سبب). ويُبنى هذا المقال على تصنيف المدود حسب السبب المؤثر فيها، وهو ما يُعدّ أحد أدق التصنيفات وأكثرها نفعًا لطالب العلم والقارئ.
-
أولًا: المد الطبيعي بسبب حروف المد (الألف - الواو - الياء)
أنواع المد الطبيعي ويمتاز بأن مقداره حركتان فقط، ولا يتوقف على همز أو سكون، ويُعدّ أصلًا لبقية المدود، ويُسمى المد الطبيعي.
-
1- المد الطبيعي (الأصلي)
المد الطبيعي التعريف: هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به، ولا يتوقف على سببه خارجي لمده أي: (ولا يوجد بعده همز أو سكون.)
المقدار: حركتان
الأمثلة: قال، قيل، يقول، موسى، عيسى، اهبطا، قلنَا، قولا.
الحكم: يجب مده حركتين في كل قراءة ولا يُزاد عليه ولا يُنقص. -
2- مد البدل
مد البدل تعريف مد البدل: أن تأتي همزة ـسواء أو الكلمه أو وسطها، ثم يليها حرف مد مناسب لحركتها.
المقدار: حركتان
الأمثلة: آدم، آمنوا، آيات، إيمان، أوتوا، أوذوا
سبب التسمية: لأنه أصلًا كان فيه همزتان، الأولى متحركة والثانية ساكنة، فأبدلت الثانية بحرف مد.
???? ملاحظات: يشمل أيضًا ما يشبه البدل مثل: (إسرائيل، الظمآن، سيئات، مستهزئون، يراءون). -
3- مد التمكين
تعريف مد التمكين : يقع عند التقاء ياءين الأولى مدية والثانية مشددة مكسورة أو نحوها.
المقدار: حركتان
الأمثلة: النبييـن، حييتـم، أُوتي، الذي يوسوس -
4- مد العوض
التعريف: هو تعويض التنوين المنصوب عند الوقف عليه بألف مدية، الصياغة أدق: هو مد في حال الوقف عوض عن فتحتي نصب حال الوصل
المقدار: حركتان
الأمثلة: عليمًا، غفورًا، ماءً، نساءً
ملاحظات:- يكون فقط عند الوقف على تنوين النصب.
- لا يطبق على التاء المربوطة، بل تُوقف بالهاء الساكنة مثل: جنةً ← جنّةْ
- يكون فقط عند الوقف على تنوين النصب.
-
5- مد الصلة الصغرى
مد الصلة الصغرى ومد الصلة الكبرى تعريف مد الصلة الصغرى: هو هاء الضمير الغائب عندما تأتي متحركة بين متحركين دون أن يليها همز فتوصل بحرف مد يناسب حركتها
المقدار: حركتان
الأمثلة: إنهُ كان به بصيرًا، لهُ ما في السماوات، عندهُ علم
ملاحظات:- لا تُمد في حالة الوقف.
- يجب تحقق شرط الوقوع بين متحركين.
- لا تُمد في حالة الوقف.
-
ثانيًا: المد بسبب الهمز
ويقع عند وجود همزة بعد حرف المد، ويشمل أربعة أنواع رئيسة:
المد الواجب المتصل، المد الجائز المنفصل
مد الصلة الكبرى، مد التعظيم
-
6- المد المتصل (الواجب)
المد الواجب المتصل والمد الجائز المنفصل التعريف: أن يأتي حرف المد وتليه الهمزة في كلمة واحدة.
الحكم: واجب
المقدار: 4 أو 5 حركات (وقد يمد إلى 6 حال الوقف على الهمز)
الأمثلة: جاء، يشاء، بريئًا، هنيئًا، خطيئته، يضيء -
7- المد المنفصل (الجائز)
التعريف: أن يكون حرف المد في آخر الكلمة، والهمزة في أول الكلمة التي تليها.
الحكم: جائز
المقدار: 2 أو 4 أو 5 حركات
الأمثلة: يا أيها، بما أنزل، قالوا إنا، إني أخاف، قوا أنفسكم
ملاحظات:- يمد عند الوصل فقط.
- يجب التزام القارئ بمقدار واحد في جميع مواضعه.
- يمد عند الوصل فقط.
-
8- مد الصلة الكبرى
التعريف: هاء الضمير الغائب المتحركة الواقعة بين متحركين ويليها همزة.
الحكم: كحكم المنفصل
المقدار: 2 أو 4 أو 5 حركات
الأمثلة: عندهُ إلا، قال لهُ صاحبُهُ أَنت، إنهُ أَنزل -
9- مد التعظيم (موضع خاص)
الموضع: عند بعض القراء الذين يقرأون بقصر المنفصل من طريق طيبة النشر لكنهم يقرؤون صيغة التهليل بمد المنفصل ست حركات تعظيما للذات الإلهية، في مثل قوله تعالى:
"لا إله إلا أنت سبحانك"
الحكم: يُمد بالقدر الأعلى (6 حركات) تعظيمًا لله تعالى. -
ثالثًا: المد بسبب السكون
ينقسم إلى نوعين رئيسيين:
- السكون العارض: بسبب الوقف، وهو نوعين المد العارض للسكون ومد اللين
- السكون الأصلي: في الكلمة نفسها وهو المد اللازم ويلحق به مد الفرق
- السكون العارض: بسبب الوقف، وهو نوعين المد العارض للسكون ومد اللين
-
10- المد العارض للسكون
المد العارض للسكون التعريف: أن ياتي بعد حرف المد حرف ساكن سكونا عارضا بسبب الوقف.
الحكم: جائز
المقدار: 2 أو 4 أو 6 حركات
الأمثلة: العالمينْ، العذابْ، العبادْ، ينفقونْ -
11- مد اللين
مد اللين التعريف: أن تأتي واو أو ياء ساكنتان مسبوقتان بفتح، ويأتي بعدهما سكون عارض للوقف.
الحكم: كحكم العارض
المقدار: 2 أو 4 أو 6 حركات
الأمثلة: خوفْ، بيتْ، شيءْ، صيفْ، غيبْ، عليهْ -
12- المد اللازم
التعريف: أن يقع بعد حرف المد سكون أصلي غير ناتج عن الوقف.
الحكم: واجب
المقدار: 6 حركات
أنواعه حسب الصورة:أ) المد اللازم الكلمي المثقل
- بعد المد يأتي حرف مشدد في الكلمة نفسها
- الأمثلة: الضالين، الحاقة، الصاخة، الطامة، الدابة، آلله
ب) المد اللازم الكلمي المخفف
- بعد المد يأتي ساكن غير مشدد
- الأمثلة: آلآن (في سورة يونس فقط)
ج) المد اللازم الحرفي المثقل
- في أوائل السور – الحرف يتكون من ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، والثالث مشدد
- الأمثلة: (الم، (المد اللازم الحرفي المثقل في لام لإدغام الميم بما بعدها)
د) المد اللازم الحرفي المخفف
- في أوائل السور – الحرف يتكون من ثلاثة أحرف، أوسطها حرف مد، والثالث ساكن غير مدغم بما بعده
- صاد-قاف-نون الواقعة اوائل السور
- بعد المد يأتي حرف مشدد في الكلمة نفسها