هل يجب الإحداد على المعتدة عن طلاق بائن؟

عند انتهاء الحياة الزوجية، سواء بالطلاق أو الوفاة، تترتب على المرأة أحكام شرعية تعرف بـ"العدة". ومن هذه الأحكام ما يُسمى بـ"الإحداد"، وهو أن تترك المرأة الزينة والتجمل حزناً على فقدان الزوج. لكن هل يشمل هذا الحكم كل معتدة، حتى لو كانت مطلقة طلاقًا بائنًا؟ في هذا المقال نشرح هذا الموضوع بأسلوب واضح ومبسط.

الإحداد هو أن تترك المرأة الزينة من لباس وعطور وكحل وزينة شعر ونحو ذلك، حزناً على فَقْد زوجها، سواء بالوفاة أو الطلاق.

• الطلاق الرجعي: يمكن للزوج أن يُرجع زوجته فيه ما دامت في العدة، دون عقد جديد.
• الطلاق البائن: لا يمكن للزوج أن يُرجع زوجته إلا بعقد ومهر جديدين، وقد يكون:
• بائناً بينونة صغرى (طلاق بطلقة أو اثنتين).
• أو بائناً بينونة كبرى (إذا طلقها ثلاث طلقات).

في هذه المسألة ثلاثة أقوال مشهورة بين العلماء:

القول الأول: يجب عليها الإحداد

ذهب إلى هذا القول:

• الحنفية (أبو حنيفة)
• الإمام أحمد في رواية عنه
  واستدلوا بأن الطلاق البائن يُفقد المرأة النعمة الزوجية، مثلما تفقدها المتوفى عنها زوجها، فهي فقدت العِشرة والنفقة والستر.

قال الحنفية: إن المقصود من الإحداد هو إظهار الحزن على فوات النعمة الزوجية، وهذا الفقد قد حصل للمطلقة أيضًا، لذلك تلزم بالإحداد.

القول الثاني: يُستحب لها الإحداد، ولا يجب

وهذا قول:

• الشافعية
  قالوا: قياسًا على المرأة التي تُحدّ بعد وفاة زوجها، يُستحب للمطلقة بائناً أن تحدّ، لكنه غير واجب عليها.

القول الثالث: لا يجب عليها الإحداد، ولا يُستحب

وهذا مذهب:

• المالكية
• الشافعية في قول آخر
• الإمام أحمد في رواية ثانية عنه

وهو القول الراجح عند كثير من أهل العلم، واستدلوا بأن الإحداد ورد في الشرع خاصًا بالمتوفى عنها زوجها فقط، ولم يأتِ في حق المطلقة أي دليل على وجوبه.

قال الإمام الكاساني (من فقهاء الحنفية) في كتابه البدائع:

"إن الإحداد في المتوفى عنها زوجها كان بسبب الأسف على ما فاتها من المعاشرة الطيبة، لكن في حالة الطلاق، فالزوج هو الذي أبعدها وقطع العلاقة بإرادته، فلا يُطلب منها أن تحزن عليه."

القول الراجح:

الراجح - والله أعلم - أن الإحداد لا يجب إلا على المرأة التي تُوفي عنها زوجها، أما المطلقة بائناً فلا يجب عليها، ولا تُمنع من الزينة المباحة، لأنها لم تفقد الزوج بالموت، بل بالطلاق، والشرع لم يُوجب الإحداد عليها.

إليك أهم النقاط باختصار:

• لا يجوز لها الزواج حتى تنقضي العدة.
• لا تخرج من بيتها إلا لحاجة أو ضرورة.
• لا يلزمها الإحداد (ترك الزينة)، على القول الراجح.
• يجوز لها التزين لنفسها داخل بيتها (بدون تبرج أو خروج).
• يُستحب لها شَغل وقتها بالذكر والدعاء والقرآن.

المعتدة عن طلاق بائن تمرّ بمرحلة انتقالية، ومن المهم أن تعرف ما لها وما عليها من أحكام شرعية. وقد أوضح العلماء أن الإحداد لا يجب عليها، بخلاف من تُوفي عنها زوجها. وعلى المرأة المسلمة أن تلتزم بضوابط العدة وتستثمر وقتها في الطاعة، سائلة الله أن يُبدلها خيرًا.

دليل المعتدة: ما يباح فعله وما يجب تركه