المعتقدات الدينية والاجتماعية لدى الدروز: دراسة شاملة حول أصولهم وفكرهم العقائدي

تُعَدّ الطائفة الدرزية من أكثر الطوائف الدينية غموضًا وتفرّدًا في الشرق الأوسط، إذ تجمع بين عناصر من العقيدة الإسلامية وبعض الأفكار الفلسفية والهرمسية والصوفية التي تجعلها مذهبًا متميزًا قائمًا على البحث عن الحقيقة الإلهية ووحدة الوجود.
تُعدّ الديانة الدرزية وليدة العصر الفاطمي في القرن الحادي عشر الميلادي، حيث ظهرت كتيار فكري باطني يدعو إلى التوحيد العقلي لله، وإلى التجرد من الظواهر الدينية الشكلية. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل البنية العقائدية والاجتماعية للدروز، وبيان أوجه الاختلاف والاتفاق بينهم وبين الإسلام.

1. التوحيد والإيمان بالله

يُعتبر التوحيد الركيزة الأساسية في الدين الدرزي، وهو توحيد عقلي فلسفي لا يقوم على الشعائر الظاهرة بل على معرفة الله بالجوهر والعقل.
يرى الدروز أن الله وجود مطلق لا يُدرك بالحواس، وأنه قد تجلى في التاريخ الإنساني عبر صور رمزية، أبرزها تجلي الحاكم بأمر الله الفاطمي، وهو ما يسمونه بـ الظهور الإلهي.
هذا المفهوم يجعل التوحيد عندهم مختلفًا عن التوحيد الإسلامي الذي ينصّ على أن الله ليس كمثله شيء ولا يحلّ في مخلوقاته.

2. الإيمان بالتقمص والتناسخ

من أبرز المعتقدات التي تميز العقيدة الدرزية هو الإيمان بالتقمص، أي انتقال الروح من جسد إلى آخر بعد الموت.
يعتقد الدروز أن الروح لا تفنى، بل تنتقل إلى مولود جديد فور وفاة الجسد الأول، لتستمر رحلتها في التعلم والتكامل الروحي.
هذا الاعتقاد يجعلهم يرفضون فكرة الحساب والعقاب بعد الموت بالمعنى التقليدي، إذ يعتبرون أن الجزاء يتحقق داخل دورة الحياة ذاتها من خلال تجارب متكررة للنفس البشرية.
وتعد هذه العقيدة ذات جذور فلسفية مستمدة من الفكر الهندوسي والأفلاطوني الحديث.

3. الرمزية في الطقوس الدينية

الديانة الدرزية باطنية رمزية، لا تعتمد على ممارسات ظاهرة أو عبادات علنية.
فلا توجد لديهم صلاة خمس مرات، ولا صيام رمضان، ولا حج إلى مكة.
تُؤدّى طقوسهم الدينية في خلوات خاصة بعيدة عن العامة، ويُسمّى مكان العبادة الخلوة.
أما عيد الأضحى فهو العيد الرسمي الوحيد لديهم، يُحتفل به بطقوس تختلف عن الطقوس الإسلامية، إذ يُنظر إليه كرمز للتضحية بالنفس في سبيل التوحيد.

1. فئة العقال والجهّال

ينقسم المجتمع الدرزي إلى فئتين رئيسيتين:

• العُقّال: وهم النخبة الدينية الذين يمتلكون المعرفة بالنصوص السرية ويمارسون الزهد والانضباط الروحي.
• الجهّال: عامة الناس الذين يُمنع عليهم الاطلاع على الأسرار الدينية أو حضور المجالس الروحية.

هذا التقسيم لا يُعَدّ تمييزًا طبقيًا بقدر ما هو تقسيم معرفي وروحي، يهدف إلى حماية العقيدة من التحريف وحفظ سرّها من التدخلات الخارجية.

2. السلطة الدينية

لا يملك الدروز مؤسسة دينية مركزية كالكنيسة أو الأزهر، بل يقوم النظام الديني على التنظيم الهرمي الأخلاقي بقيادة فئة تُعرف باسم الأجاويد، وهم الزعماء الروحيون الذين يُرجع إليهم في القضايا العقائدية والاجتماعية.
وتُتّخذ القرارات الدينية بالإجماع والتشاور، مما يمنح النظام الدرزي طابعًا أخلاقيًا تشاركيًا أكثر من كونه تسلطيًا.

1. الزواج عند الدروز

يُعتبر الزواج مؤسسة مقدسة لا تُبنى إلا على المحبة والمساواة والوفاء.
يُمنع الزواج من خارج الطائفة منعًا باتًا حفاظًا على الهوية الدينية.
كما يُشترط في الزواج أن يكون الزوجان على مستوى متقارب من النضج الروحي والأخلاقي.
ويُعدّ الزواج الأحادي قاعدة صارمة، إذ يُحرم تعدد الزوجات ويُعتبر إخلالًا بمبدأ المساواة.

2. الطلاق

الطلاق مسموح به بشروط شديدة الصرامة، ويُعدّ استثناءً نادرًا في الحياة الدرزية.
لا يمكن للزوجين المطلّقين العودة لبعضهما بعد الطلاق، ويُلزم الزوج الذي يطلّق دون سبب شرعي بتعويض الطرف الآخر.
هذه القواعد تعكس رؤية الدروز للزواج كـ عهد أبدي لا يُفك إلا للضرورة القصوى.

رغم أن الدروز نشأوا في بيئة إسلامية فاطمية، فإنهم انفصلوا عن الإسلام في العديد من الأصول العقائدية والعبادية:

هذا التباين يجعل الديانة الدرزية ديانة مستقلة فكريًا وروحيًا، رغم جذورها الإسلامية الظاهرية.

1. العلاقة مع اليهودية والمسيحية

يحترم الدروز الرموز الدينية في الديانات الأخرى، ويكرّمون أنبياء مثل النبي شعيب (رعوئيل) الذي يُعدّ أحد أعمدة العقيدة لديهم.
يعيش الدروز بسلام إلى جانب اليهود والمسيحيين في لبنان وسوريا وفلسطين، ويُعرفون بولائهم الوطني وميلهم إلى التعايش والانفتاح الديني.

2. العلاقة مع المجتمع الإسلامي

تاريخيًا، واجه الدروز مواقف متباينة من العالم الإسلامي، إذ اعتبرهم بعض العلماء فرقة باطنية، بينما تعاملت بعض الدول معهم كـ أقلية ذات خصوصية دينية.
وقد ساهم موقفهم الحيادي في الصراعات الدينية والسياسية في الحفاظ على بقائهم واستقلالهم في مناطق جبلية مثل جبل الدروز في سوريا وجبل الشوف في لبنان.

تمتاز الديانة الدرزية بلغة رمزية معقدة، تجمع بين الفلسفة الأفلاطونية الحديثة ومفاهيم التصوف الإسلامي.
يرى الدروز أن الغاية من الدين هي تحقيق المعرفة الإلهية عبر تهذيب النفس، وأن الطقوس ليست سوى وسائل رمزية لإدراك الحقيقة.
تُختصر العقيدة في خمس مبادئ روحية تمثَّل في الألوان الخمسة لرايتهم:

1.   الأخضر: العقل.

2.   الأحمر: النفس.

3.   الأصفر: الكلمة.

4.   الأزرق: السابق.

5.   الأبيض: التالي.
وتُعتبر هذه الرموز تعبيرًا عن مراتب الوجود في الفلسفة الدرزية.

تُظهر دراسة المعتقدات الدينية والاجتماعية لدى الدروز أنهم طائفة ذات فلسفة خاصة تجمع بين الدين والعقل والتصوف، وتُقدّس التوحيد كمعرفة عقلية لا كشعائر ظاهرية.
يعيش الدروز في مجتمعاتهم بتوازن دقيق بين الانغلاق العقائدي والانفتاح الاجتماعي، محافظين على هويتهم منذ قرون وسط محيط متعدد الأديان والثقافات.
إن فهم العقيدة الدرزية يتطلب نظرة فلسفية عميقة تتجاوز التقييم الديني التقليدي، فهي تمثل تجربة فكرية وروحية فريدة في التاريخ العربي والإسلامي.