قصة يعقوب عليه السلام كاملة - من النبوة إلى لقاء يوسف

يعقوب عليه السلام هو أحد أنبياء الله العظام الذين ذكرهم القرآن الكريم في مواضع عديدة، وهو ابن النبي إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، وأحد أبناء النبوة والرسالة من ذرية إبراهيم خليل الرحمن. عُرف يعقوب عليه السلام أيضاً باسم "إسرائيل"، ومعناه في اللغة العبرية "عبد الله" أو "صفي الله"، ومنه جاء اسم بني إسرائيل الذين هم ذريته.

تميزت حياة يعقوب عليه السلام بالصبر العظيم والثبات على الحق، وقد امتحنه الله تعالى بابتلاءات عظيمة، أبرزها فقدان ابنه الحبيب يوسف عليه السلام لسنوات طويلة، فكان مثالاً يُحتذى في الصبر الجميل والتوكل على الله واليقين بفرجه.

النسب الشريف

يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام، وهو من أشرف الأنساب وأطهرها، فجده إبراهيم هو خليل الرحمن وأبو الأنبياء، وأبوه إسحاق الذبيح على قول، نبي كريم من أنبياء الله. وُلد يعقوب عليه السلام في أرض كنعان (فلسطين)، وكان له أخ توأم يُدعى العيص (عيسو).

البيئة التي نشأ فيها

نشأ يعقوب في بيت نبوة وإيمان، فوالده إسحاق وجده إبراهيم عليهما السلام من أولي العزم وأصحاب الدعوة إلى التوحيد. تربى على التقوى والصلاح، وتعلم من أبيه وجده أصول العقيدة والتوحيد، فكان ذلك خير زاد له في حياته ودعوته.

ذكر يعقوب في الآيات القرآنية

ورد ذكر النبي يعقوب عليه السلام في القرآن الكريم في ستة عشر موضعاً، منها قوله تعالى في سورة البقرة:
"أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ".

وقال تعالى في سورة يوسف:
"نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ * إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ".

منزلة يعقوب عند الله

أثنى الله تعالى على يعقوب في القرآن، فذكره مع الأنبياء الكرام، قال تعالى:
"وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا" (سورة الأنعام).

وقال سبحانه:
"وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ۖ وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ" (سورة الأنبياء).

ووصفه الله تعالى بالاصطفاء والهداية، فقال:
"إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ" (سورة النساء).

رُزق يعقوب عليه السلام باثني عشر ابناً ذكراً، وهم الذين يُعرفون بـ"الأسباط"، ومنهم تفرعت قبائل بني إسرائيل الاثنتا عشرة. وأسماء أبنائه هم:

1.   رأوبين (رُوبِيل)

2.   شمعون (شمعون)

3.   لاوي (لاوي)

4.   يهوذا (يهوذا)

5.   دان (دان)

6.   نفتالي (نفتالي)

7.   جاد (جاد)

8.   أشير (أشير)

9.   يساكر (يساكر)

10.                   زبولون (زبولون)

11.                   يوسف عليه السلام

12.                   بنيامين (بنيامين)

وكان أحب أبنائه إليه يوسف عليه السلام، الذي أكرمه الله بالنبوة فيما بعد، وأخوه الشقيق بنيامين. وقد ذكر الله تعالى الأسباط في القرآن الكريم في عدة مواضع، منها قوله:
"قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ" (سورة البقرة).

رؤيا يوسف وتحذير أبيه

تبدأ القصة العظيمة عندما رأى يوسف عليه السلام وهو صغير رؤيا عجيبة، فقال لأبيه:
"يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ".

فعلم يعقوب عليه السلام بفراسته ونبوته أن لابنه شأناً عظيماً، وأن الله سيصطفيه ويعلمه من تأويل الأحاديث. فقال له ناصحاً محذراً:
"يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَىٰ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ".

حسد الإخوة ومكرهم

كان يعقوب يُظهر محبته ليوسف وأخيه بنيامين أكثر من بقية إخوتهم، لأنهما كانا أصغر أبنائه وأحوجهم لرعايته، ولأن أمهما كانت قد توفيت. فحسده إخوته الكبار وقالوا:
"لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ".

فاجتمعوا على أمر يوسف، وقال بعضهم:
"اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ".

فأشار أحدهم برأي أخف:
"لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ".

إلقاء يوسف في البئر

طلب الإخوة من أبيهم أن يرسل معهم يوسف ليلعب ويرتع، فقال لهم:
"إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ".

فلما ذهبوا به ألقوه في البئر، وجاءوا أباهم عشاءً يبكون، وجاءوا على قميصه بدم كذب، قالوا:
"يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ".

صبر يعقوب الجميل

فقال لهم يعقوب عليه السلام:
"بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ".

1. فقه الابتلاء وطول النفس الاستراتيجي

قصة يعقوب عليه السلام تمثل نموذجًا متقدمًا في إدارة الابتلاء طويل الأمد؛ إذ امتد فقد يوسف سنوات طويلة دون أن يتحول الصبر إلى استسلام، ولا الرجاء إلى وهم. هذا يرسخ مبدأ أن الابتلاء قد يكون ممتدًا، لكن المؤمن الناجح هو من يحافظ على ثبات الأداء الإيماني دون تقلب أو انهيار.

2. الصبر الجميل كقيمة عملية لا شعارًا عاطفيًا

كرر يعقوب عليه السلام قوله:
﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ﴾ [يوسف: 18]
و**﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾** [يوسف: 83].
والصبر الجميل ليس كبتًا للمشاعر، بل هو ضبط الانفعال مع حسن التوكل، دون شكوى للخلق أو اعتراض على القدر.

3. البصيرة الإيمانية وعدم الانخداع بالمعطيات الظاهرة

يعقوب عليه السلام أدرك كذب أبنائه من أول روايتهم، ومع ذلك لم يدخل في صدام مباشر، بل تعامل بحكمة تراعي مآلات الأمور. وهذا يعلّم أن القائد أو الأب الناجح لا يتعامل فقط مع الوقائع، بل مع نتائجها المستقبلية.

4. التربية القائمة على الثقة بالله لا على الأشخاص

رغم خذلان أبنائه له أكثر من مرة، لم يفقد يعقوب ثقته بالله، ولم يربط أمله بالبشر، بل قال:
﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ [يوسف: 86].
وهذا درس محوري في تحرير القلب من التعلق بالمخلوق.

5. عدم اليأس من روح الله مهما اشتد الظلام

قال يعقوب عليه السلام:
﴿يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ﴾ [يوسف: 87].
وهي قاعدة عقدية وتربوية كبرى تؤسس لثقافة الأمل المنتج، لا الأمل السلبي.

6. الذكاء العاطفي في إدارة الحزن

فقد يعقوب بصره حزنًا، لكنه لم يفقد بصيرته. وهذا يثبت أن الحزن لا يناقض الإيمان، وإنما يناقضه الاعتراض والتسخط. فالقصة تعيد تعريف العلاقة بين المشاعر الإنسانية والإيمان الصحيح.

7. الأسرة بوصفها بيئة اختبار لا بيئة مثالية

لم تُعرض أسرة يعقوب بوصفها نموذجًا ملائكيًا، بل كبيئة فيها غيرة، وخطيئة، وتوبة. وهذا يرسخ واقعية المنهج القرآني، ويؤكد أن الصلاح يُبنى داخل الواقع لا خارجه.

8. حسن الخاتمة ثمرة الصبر لا المصادفة

انتهت القصة بجمع الشمل، وظهور الحكمة الإلهية الكاملة، ليتأكد أن التمكين يأتي بعد الاستضعاف، وأن العاقبة ليست سريعة، لكنها مضمونة لمن أحسن الصبر والعمل.

1.    القرآن الكريم
– سورة يوسف كاملة، مع تدبر الآيات المتعلقة بيعقوب عليه السلام.

2.    تفسير ابن جرير الطبري
جامع البيان عن تأويل آي القرآن – في تفسير سورة يوسف.

3.    تفسير ابن كثير
تفسير القرآن العظيم – باب قصة يوسف ويعقوب عليهما السلام.

4.    القرطبي
الجامع لأحكام القرآن – فوائد تربوية وفقهية مستنبطة من القصة.

5.    الرازي
مفاتيح الغيب – التحليل العقلي والبلاغي لمواقف يعقوب عليه السلام.

6.    ابن القيم
مدارج السالكين – باب الصبر والرجاء والتوكل.

7.    محمد راتب النابلسي
دروسه في قصص الأنبياء – البعد التربوي والواقعي للقصة.