حكم النوم بعد العصر

• جواز النوم شرعًا: لم يرد في القرآن الكريم أو السّنّة الصحيحة نهيٌ صريح يُحرّم النوم بعد صلاة العصر أو يوجبه بالتأكيد، فالأصل في العبادات وسائر العادات الإباحة ما لم يرد الدليل.
• كرهه بعض السلف: نُقِل عن مكحول –من تابعي الكبار– أنه كان يكره النوم بعد العصر، وعلّل ذلك بأنه “يخاف على صاحبه من الوسواس”، ومع ذلك لم ينسب الكراهة إلى دليل شرعي، بل إلى ملاحظة أثر نفسي.
• فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (26/148): جاءت واضحةً بأن النوم بعد العصر من عادات الناس المباحة، والأحاديث التي تُنهى عنه “ليست بصحيحة”، والأصل في الأمر الإباحة شرعًا.

• سنده ولفظه: رُوِي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ على لسان أبي يعلى والديلمي.
• تضعيف الحديث:
• الألباني: ضعّفه في “السلسلة الضعيفة”.
• ابن عدي في “الكامل”: نقل عن الليث بن سعد أنه قال: “لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل.”
• النتيجة الشرعية: الحديث ضعيف ولا يصح الاحتجاج به في تحريم النوم بعد العصر أو استحباب ترخيصه.

1.    مكحول: كره النوم بعد العصر لقربه من وقت دخول صلاة المغرب وتأثيره على الصحة العقلية (الوسواس).

2.    ابن عباس رضي الله عنهما:

o       رأى ابنه نائمًا بعد صلاة الصبح فنهاه قائلًا: “أتنـام في الساعة التي تُقسّم فيها الأرزاق؟”

o       اعتبر نوم الفجر والعصر غير محبّذين لكونهما وقفا تقسيم الأرزاق.

3.    الإمام أحمد بن حنبل: قال: “يكره أن ينام بعد العصر؛ يخاف على عقله.”

4.    أبي عبيد في “غريب أبي عبيد”: نقل عن عمر بن الخطاب تحذيره “إياك ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة”

o       مبخرة: تزيد في البخار وتغلظه.

o       مجفرة: قاطعة للنكاح.

o       مجعرة: ميبسة للطبيعة.

• ابن القيم في "الطب النبوي":
• ذكر أن نوم الليل أفضل للبدن والأعضاء والقوى، استنادًا إلى تجربة الرسول صلى الله عليه وسلم (نوم أول الليل واستيقاظ أول النصف الثاني).
• شرح فائدتي النوم: سكون الأعضاء وراحة البدن، وهضم الغذاء.
• عدَّ نوم النهار رديءً: “يريث الأمراض الرطوبية والنوازل، ويرخي العصب، ويضعف الشهوة، خاصة نوم العصر.”
• فرق بين ثلاثة أنواع من نوم النهار:

1.    الخَلْق: قيلولة الهاجرة (وقت الهجرة الصيفي)، وهو من خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

2.    الحَرق: نومة الضحى التي تشغل عن أمر الدنيا والآخرة.

3.    الحَمَق: نومة العصر، وهي أسوأها.

• التجارب الطبية القديمة: أشار بعض الأطباء إلى أن نوم العصر يُسهم في اضطراب الهضم وتراكم الرطوبة في الجسم.

• نفسية:
• ضعف التركيز وزيادة التشتت.
• ميل إلى الكسل والتراجع المعنوي.
• جسدية:
• إرهاق العضلات بعد الاستيقاظ.
• اختلال الجهاز العصبي وتباطؤ دقات القلب.
• اضطراب النوم الليلي وقلة جودته.
• ضعف جهاز المناعة ومقاومة الأمراض.
• إنتاجية:
• تباطؤ الأداء الذهني والبدني.
• تراجع النشاط اليومي.

• لا يوجد نهي شرعي عن الاستحمام بعد العصر، بل الأصل في الغسل الجواز إذا احتاج المسلم لذلك.
• إذا كان الغسل واجبًا كالاغتسال من الجنابة أو بعد انقطاع الحيض، وجب المبادرة به قبل دخول وقت المغرب.

·        هل يؤثر النوم بعد العصر على الرزق؟
لا، لا يوجد دليل شرعي صحيح على ذلك، لكن السلف رغبوا في استغلال وقت الصباح للنشاط والسعي.

·        هل الاستحمام بعد العصر مكروه؟
لا، بل جائز ومباح بلا كراهة.

·        هل يجب تجنب النوم بعد العصر دائمًا؟
يعتمد الأمر على حاجة الجسم والظروف الصحية، وإن كان يُنصح بالاعتدال لتفادي الأضرار المحتملة.

• لا يوجد نص صحيح يمنع النوم بعد العصر، ولكن كرهه بعض السلف لأسباب صحية وتجريبية.
• ينبغي للمسلم مراعاة حالته البدنية وعدم الإضرار بنفسه.
• يعتمد الحكم على النوم بعد العصر على ما يقرره الطب الحديث بشأن أضراره.

النوم نعمة عظيمة وهبها الله لعباده، وجعلها سببًا للراحة واستعادة النشاط. وعلى المسلم أن ينظم نومه بما يحقق مصلحة بدنه وروحه معًا. فالنوم بعد العصر، وإن لم يحرّمه الشرع، إلا أن تجنب أوقاته المكروهة قد يكون سبيلًا لحياة أكثر توازنًا وصحةً. فلنحرص على هدي نبينا الكريم في تنظيم أوقاتنا لما فيه خير الدنيا والآخرة.